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殡葬一条龙天津南开区体育中心街道
发布日期:2023-12-02 11:46:49 访问数量:72

殡葬一条龙天津南开区体育中心街道

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2019年,红桥区接待中外游客近110万人次,图书馆分馆实现10个街道全覆盖。 [6]

医疗卫生

2019年,红桥区为患者让利6396万元,建设14个医联体,家庭医生签约18.2万人次。西沽街社区卫生服务中心迁建工程启动建设。建成7个120急救站点。 [6]

社会保障

2019年,红桥区财政支出86%用于民生。新建4所养老院,新增养老床位372张,每千名老人拥有30张养老床位。补充学前教育学位3920个,完成两年总任务量的73%。新建芥园道、丁字沽一号路等5座菜市场,全区在营菜市场20座。累计发放各类保障金4.66亿元。完成79个小区、260万平方米老旧小区及远年住房改造任务,受益居民3.5万户。全力推进10个历史遗留项目产权证办理工作,办理产权证1.2万户。落实各项住房保障政策,新增受益居民10117户。 [6]

历史文化

播报

编辑

方言

红桥区是天津中心市区的一部分,而它的方言却不完全属于天津方言。其使用范围只局限在一个不算太大的区域内,四周仍都被与天津方言差距很大的方言区包围着,这种现象在语言上称为“方言岛”。

天津方言岛呈一个倒置的等腰三角形,底边东起东丽区的赵庄子,中间穿过河北区和红桥区,西至西青区的曹庄子。三角形的顶端在距底边约25公里的津南区大韩庄。从顶端向东北到赵庄子,向西北到曹庄子是三角形的两腰。两腰以外的东、南、西三面都被静海方言区包围着,底边以北则是由天津方言过渡到北京方言区的地段。从河北区的席厂、白庙、霍家嘴和红桥区的西沽、丁字沽、柳滩这道线开始就增加了北京方言的成分,越往北越多,过了北仓北面的引河就完全到了北京方言区(武清方言也属北京方言音系)。红桥区和河北区的北部区界在方言岛底线以北,所以在这两个区内就出现了带有北京方言成分的语音的现象。 [1]

地名由来

1956年,第八区因界内子牙河上大红桥得名,改称红桥区。 [1]

非物质文化遗产

红桥区共有九批非物质文化遗产代表性项目名录,各级各类代表性项目51项,其中国家级2项,分别是回族重刀武术和益德成鼻烟制作技艺;市级项目17项(包括汇蚨源布艺制作技艺、天津玻璃画染磨等),区级项目32项(包括天津老叫卖、清真马家药糖古法制作技艺等)。 [18]

回族重刀武术

重刀系大刀的原称,是京津一带的一种传统兵器,已有数千年的历史。唐朝以来,160斤的重刀是武状元考试的主要器械。回族大刀成名于明成祖初年,原名“曹门大刀”。

曹门重刀主要有插、背、拧、云、撇、水磨、腰串、狮子披红、乌龙摆尾、雪花盖顶、比摆荷叶、掌中花、叠罗汉等刀式,特点是刚柔相济、动静结合,集力量与技巧于一体。 [31]2006年,入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 [32]

风景名胜

播报

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红桥区界内共有43处文物保护单位,其中全国重点文物保护单位5处,市级文物保护单位8处。区级文物保护单位8处,以及尚未核定为文物保护单位的不可移动文物22处。 [18]

义和团吕祖堂坛口遗址

义和团吕祖堂坛口遗址,位于天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号,是中国惟一保存较为完整的义和团总坛口遗址。

吕祖堂原是天津的著名道教建筑,因奉养“纯阳吕祖”(即吕洞宾)而得名。主要建筑为砖木结构,占地面积1300平方米,其中建筑面积600平方米,现存主要建筑有山门、前殿、后殿、五仙堂等。1900年,义和团运动爆发,5月,进入天津,选择吕祖堂作为义和团的活动基地。随后义和团在吕祖堂建立总坛口,联合各地义和团势力共同抗击八国联军。 [19]1982年,义和团吕祖堂坛口遗址由国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。 [20]

北洋大学旧址

北洋大学旧址,位于红桥区光荣道2号(今河北工业大学内)的北洋大学堂旧址现存有南楼、北楼、团城三座建筑和校门一处。南楼、北楼均为砖混结构三层楼房,建筑布局对称,体形简洁大方,红砖墙面。现南楼占地面积为2336平方米,北楼占地面积为2315平方米。 [21]

平津战役纪念馆

平津战役纪念馆,是全面展现平津战役伟大胜利的专题纪念馆,1995年动工,1997年建成开馆。总占地面积4.7万平方米,建筑面积1.4万平方米,由胜利广场、主展馆、多维演示馆和军威园四部分组成。


在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三

盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。

修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一


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